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孝經類
類書類
(情犯/礼)
○招招(照遥/反)舟子(叶奖/里反)人涉卬(五郎/反)否(叶补/美反)人涉卬否
卬须我友(叶羽/轨反)
集传比也招招号召之貌(孔氏颖达曰 王逸 云/以手曰招以言曰召)舟子
舟人主济渡者卬我也○舟人招人以渡人皆从之 (第 45a 页)
○招招(照遥/反)舟子(叶奖/里反)人涉卬(五郎/反)否(叶补/美反)人涉卬否
卬须我友(叶羽/轨反)
集传比也招招号召之貌(孔氏颖达曰 王逸 云/以手曰招以言曰召)舟子
舟人主济渡者卬我也○舟人招人以渡人皆从之 (第 45a 页)
(于学官毛诗不得/立故服以为逸)
终朝采绿不盈一匊(弓六/反)予发曲局薄言归沐
集传赋也自旦及食时为终朝绿王刍也(郭氏璞曰/菉蓐也今)
(呼鸱脚莎○董氏逌曰楚辞曰薋菉葹以盈室 王逸/ 云终朝采菉今考郑氏说以为王刍则当逸时字为)
(菉/矣)两手曰匊局卷(音/权)也犹言首如飞蓬也○妇人 (第 4b 页)
终朝采绿不盈一匊(弓六/反)予发曲局薄言归沐
集传赋也自旦及食时为终朝绿王刍也(郭氏璞曰/菉蓐也今)
(呼鸱脚莎○董氏逌曰楚辞曰薋菉葹以盈室 王逸/ 云终朝采菉今考郑氏说以为王刍则当逸时字为)
(菉/矣)两手曰匊局卷(音/权)也犹言首如飞蓬也○妇人 (第 4b 页)
以是知周公爱君之深所谓爱君以德者也
周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑
服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至
于日中𣅳不遑暇食用咸和万民文王不敢盘于游田
以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享国五十年周
公曰呜呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于田
以万民惟正之供无皇曰今日耽乐乃非民攸训非天
攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱酗于酒德哉
周公之戒成王既引商之三宗忧勤不怠而历年有
永欲成王以之为法又引商之后 王逸 豫自适而蚤 (第 37a 页)
周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑
服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至
于日中𣅳不遑暇食用咸和万民文王不敢盘于游田
以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享国五十年周
公曰呜呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于田
以万民惟正之供无皇曰今日耽乐乃非民攸训非天
攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱酗于酒德哉
周公之戒成王既引商之三宗忧勤不怠而历年有
永欲成王以之为法又引商之后 王逸 豫自适而蚤 (第 37a 页)
背不足以为万世之训矣
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有
殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有
夏图厥政不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧惟圣罔念作狂
惟狂克念作圣天惟五年须暇之子孙诞作民主罔可
念听天惟求尔多方 (第 11b 页)
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有
殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有
夏图厥政不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧惟圣罔念作狂
惟狂克念作圣天惟五年须暇之子孙诞作民主罔可
念听天惟求尔多方 (第 11b 页)
槐之根是为芷兰槐离骚所谓兰茝也苗为兰茝根为芷也白芷)
(一名茝一名虈一名莞一名苻篱一名泽芬叶名蒚 王逸 曰白芷谓之药按离骚曰扈江离与辟芷)
(又曰杂杜衡与芳芷岂惟纫夫蕙茝又曰秋兰兮麋芜淮南子亦曰乱人若 (第 16a 页)
(一名茝一名虈一名莞一名苻篱一名泽芬叶名蒚 王逸 曰白芷谓之药按离骚曰扈江离与辟芷)
(又曰杂杜衡与芳芷岂惟纫夫蕙茝又曰秋兰兮麋芜淮南子亦曰乱人若 (第 16a 页)
(说文曰鄠县有扈谷甘亭舆地记今京兆鄠县有甘水出南山甘谷北入渭)春秋
鲁庄公会齐侯于扈(杜氏曰郑地在荥阳卷县西北今为郑州原武县)假
借之用二传曰九扈为九农正扈民无淫者也楚
辞曰扈江离与辟芷 (王逸 曰扈披也朱子曰被也按此与扈民之义同扈离芷)
(言袭藏之也)九扈本桑雇之类亦雇诗云交交桑扈
邽 (第 13a 页)
鲁庄公会齐侯于扈(杜氏曰郑地在荥阳卷县西北今为郑州原武县)假
借之用二传曰九扈为九农正扈民无淫者也楚
辞曰扈江离与辟芷 (王逸 曰扈披也朱子曰被也按此与扈民之义同扈离芷)
(言袭藏之也)九扈本桑雇之类亦雇诗云交交桑扈
邽 (第 13a 页)
留切诗云抱衾与裯(毛氏曰单被也郑氏曰床帐也按诗云肃)
(肃宵征抱衾与裯恐难抱帐)楚辞曰被荷裯之晏晏 (王逸 曰袛裯也方言)
(曰汗𥜗自关以西谓之袛裯说文口袛裯短衣也祗都兮切裯都牢切又曰衣被袛裯又曰禂谓之 (第 10b 页)
(肃宵征抱衾与裯恐难抱帐)楚辞曰被荷裯之晏晏 (王逸 曰袛裯也方言)
(曰汗𥜗自关以西谓之袛裯说文口袛裯短衣也祗都兮切裯都牢切又曰衣被袛裯又曰禂谓之 (第 10b 页)
引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止言墓门有棘虽
无人棘上犹有鸮汝独不愧也(楚辞天问何繁鸟萃棘/)
(负子肆懤 王逸 注/)
肃肃兔罝施于中林处独之谓也(徐干中论/)
彼姝者子何以与之其传曰譬犹练丝染之蓝则青染
之朱则 (第 165a 页)
无人棘上犹有鸮汝独不愧也(楚辞天问何繁鸟萃棘/)
(负子肆懤 王逸 注/)
肃肃兔罝施于中林处独之谓也(徐干中论/)
彼姝者子何以与之其传曰譬犹练丝染之蓝则青染
之朱则 (第 165a 页)
(景陵县今为沔阳州/景陵县属安陆府)界来又名汊水疑即三澨之一
然据左传漳澨薳澨则为水际未可晓也(地理今释/三澨案说)
(文云澨埤增水边土人所止也 王逸 注西澨杜预注/漳澨或云水涯或云水边蔡传以三澨为水名恐非)
(禹贡锥指云三澨当在淯水入汉处一在襄城北 (第 23a 页)
然据左传漳澨薳澨则为水际未可晓也(地理今释/三澨案说)
(文云澨埤增水边土人所止也 王逸 注西澨杜预注/漳澨或云水涯或云水边蔡传以三澨为水名恐非)
(禹贡锥指云三澨当在淯水入汉处一在襄城北 (第 23a 页)
(政聚其所以兴所谓集于享也乱世之政积其所以/灭所谓不集于享也○顾氏锡畴曰间之者自禹至)
(桀四百年之统/自此而间断也)
乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧
集传蠲洁烝进也纣以逸居逸淫湎无度故其为政
不蠲洁而秽恶不烝进而怠惰天 (第 22b 页)
(桀四百年之统/自此而间断也)
乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧
集传蠲洁烝进也纣以逸居逸淫湎无度故其为政
不蠲洁而秽恶不烝进而怠惰天 (第 22b 页)
次妃癸比生二女霄明烛光是也云
离骚所歌湘夫人者案楚辞九歌第三曰湘夫
人云帝子降兮北渚目眇眇兮愁予是也 王逸
而葬焉非溺也山海经以为二女此云三者当
以记为正山海经不可用
( (第 9b 页)
离骚所歌湘夫人者案楚辞九歌第三曰湘夫
人云帝子降兮北渚目眇眇兮愁予是也 王逸
而葬焉非溺也山海经以为二女此云三者当
以记为正山海经不可用
( (第 9b 页)
萧切又郎到切慰也文一重)
(音二)𠢕(乎刀切健也彊也又牛刀切说文健也文一重音一)加(丘加切胶加戾也 王逸 说又居牙切说文)
(语相增加也又居迓切文一重音二)劝(余章切劝也文一)勷(如阳切劻勷遽皃文一)强(渠 (第 19b 页)
(音二)𠢕(乎刀切健也彊也又牛刀切说文健也文一重音一)加(丘加切胶加戾也 王逸 说又居牙切说文)
(语相增加也又居迓切文一重音二)劝(余章切劝也文一)勷(如阳切劻勷遽皃文一)强(渠 (第 19b 页)
正以劝民而民必法效之无不翕然而劝
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有
殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有
夏图厥政不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧
无垢曰庸用也释弃也言非天弃夏也夏自弃耳非
天弃商也商自弃耳何则天即是 (第 12a 页)
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有
殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有
夏图厥政不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧
无垢曰庸用也释弃也言非天弃夏也夏自弃耳非
天弃商也商自弃耳何则天即是 (第 12a 页)
燕宾客则诏之口腹之欲则难于出令也
说文曰柚条也似橙而酢橙橘属郭璞尔雅注曰
柚似橙实酢生江南金吉甫曰沈存中谓本草柚
皮甘今所谓柚其皮极苦而橙皮甘古之柚盖橙
云
叶梦得曰橘性极畏寒今吴中橘亦惟洞庭东西
两山最盛地必面南为属级次第便受日陈襄曰
洞庭四面皆水也水气上腾尤能辟霜所以洞庭
柑橘最佳(渭)按今浙东江西橘柚更多福建多且
美皆在扬域唐时杭台洪贡柑橘而苏常湖无之
然古今事变不同震泽为禹功所及以洞庭言亦
未为不可也
考工记曰橘踰淮而化为枳此地气然也屈原橘
颂曰受命不迁生南国兮 王逸 注云言橘受天命
生于江南不可移徙种于北地则化而为枳也吕
氏春秋曰江浦之橘云梦之柚史记曰蜀汉江 (第 77a 页)
说文曰柚条也似橙而酢橙橘属郭璞尔雅注曰
柚似橙实酢生江南金吉甫曰沈存中谓本草柚
皮甘今所谓柚其皮极苦而橙皮甘古之柚盖橙
云
叶梦得曰橘性极畏寒今吴中橘亦惟洞庭东西
两山最盛地必面南为属级次第便受日陈襄曰
洞庭四面皆水也水气上腾尤能辟霜所以洞庭
柑橘最佳(渭)按今浙东江西橘柚更多福建多且
美皆在扬域唐时杭台洪贡柑橘而苏常湖无之
然古今事变不同震泽为禹功所及以洞庭言亦
未为不可也
考工记曰橘踰淮而化为枳此地气然也屈原橘
颂曰受命不迁生南国兮 王逸 注云言橘受天命
生于江南不可移徙种于北地则化而为枳也吕
氏春秋曰江浦之橘云梦之柚史记曰蜀汉江 (第 77a 页)
东径公安县西又东南
流为涔水(隋志松滋县有涔水盖东与公安接界)九歌望涔阳兮极
浦横大江兮扬灵 王逸 注云涔阳江埼名附近郢
即此水之北也涔水入澧州界为四水口历州之
东北又东南合澧水经华容县南入赤 (第 24b 页)
流为涔水(隋志松滋县有涔水盖东与公安接界)九歌望涔阳兮极
浦横大江兮扬灵 王逸 注云涔阳江埼名附近郢
即此水之北也涔水入澧州界为四水口历州之
东北又东南合澧水经华容县南入赤 (第 24b 页)
说文澨埤增水边土人所止也大别见导山
孔传以三澨为水名不如说文之精确按诗汝坟
传曰汝水名坟大防也笺以为汝水之侧淮濆传
曰濆涯也笺以为淮水大防毛郑彼此互异正义
遂谓濆从水坟从土故其义有别而实不然尔雅
释丘濆大防李巡曰谓厓岸状如坟墓名大防也
康成注大司徒坟衍云水厓曰坟郦道元以澨为
水侧之濆是知濆与坟字别而义同其互异者乃
所以互相备耳参以说文水边即厓埤增之土即
大防防大故为人所止也左传成十五年华元决
睢澨睢即睢水澨则其防也故曰决 王逸 注西澨
云水涯杜预注漳澨云水边义皆与说文合然其
地必有名川来入汉患其冲激故大为之防以为 (第 26a 页)
孔传以三澨为水名不如说文之精确按诗汝坟
传曰汝水名坟大防也笺以为汝水之侧淮濆传
曰濆涯也笺以为淮水大防毛郑彼此互异正义
遂谓濆从水坟从土故其义有别而实不然尔雅
释丘濆大防李巡曰谓厓岸状如坟墓名大防也
康成注大司徒坟衍云水厓曰坟郦道元以澨为
水侧之濆是知濆与坟字别而义同其互异者乃
所以互相备耳参以说文水边即厓埤增之土即
大防防大故为人所止也左传成十五年华元决
睢澨睢即睢水澨则其防也故曰决 王逸 注西澨
云水涯杜预注漳澨云水边义皆与说文合然其
地必有名川来入汉患其冲激故大为之防以为 (第 26a 页)
不能用民以享天命也
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有殷乃
为尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有夏图厥政
不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥
政不蠲烝天惟降时丧惟圣罔念作狂惟狂克念作圣天惟
五年须暇之子孙诞作民主罔可念听天惟求尔多方 (第 38a 页)
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有殷乃
为尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有夏图厥政
不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后 王逸 厥逸图厥
政不蠲烝天惟降时丧惟圣罔念作狂惟狂克念作圣天惟
五年须暇之子孙诞作民主罔可念听天惟求尔多方 (第 38a 页)